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人物志最新章節 ......
最後更新于 2011-02-16 08:57:33
人物志內容簡介 ......
劉劭以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應，而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質。此「五質」又分別象征「五常」仁、義、禮、智、信，表現為「五德」。換言之，自然的血氣生命，具體展現為精神、形貌、聲色、才具、德行。內在的材質與外在的徵象有所聯系，呈顯為神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言等，是為「九徵」，這相當于所謂「氣質」的層次。
依照不同的才性，劉劭將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面，依其偏向，又可分為「十二才」，即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄杰，依其才能不同，適合擔任的官職也不同。
在《人物志》中，劉劭將才、德並列標舉，作為拔選人才的標準。劉劭的品評，以中和為最高，講究平澹無味，是為聖人。所謂中和，在于兼具「平澹」與「聰明」兩種層次，聰明為才，而平澹則是生命所展現的境界，已不單純是道德修養的層次，更是對「全幅人性」的審美態度。除中和外，其餘為偏至之材。「九徵」兼至的人，「陰陽清和，中�蓖餉鰲梗 褪侵杏梗 莆 ト耍 薔 踔 牛瘓嚀宥 莆 傅灤小梗 譴笱胖 牛黃 諞徊諾娜耍 莆 模 俏 ☉擰４送饃杏幸浪啤⑽蘚愕燃侗稹 br />
對于甄別人才，劉劭進而提出「八觀」、「五視」等途徑。「八觀」由人的行為舉止、情感反應、心理變化由表象而深至內里，反覆察識。「五視」則在居、達、富、窮、貧特定情境中，考察人的品行。
我也來說兩句 ......
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